<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <title type="text">Toivottavasti häiritsen</title>
  <updated>2019-11-16T00:02:07+02:00</updated>
  <generator uri="http://rohea.com" version="0.1">Blog Integration Feed Generator</generator>
  <link rel="alternate" type="text/html" href="https://rmakinen.vuodatus.net/"/>
  <link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://rmakinen.vuodatus.net/feeds/atom"/>
  <id>https://rmakinen.vuodatus.net/</id>
  <author>
    <name>rmakinen</name>
    <uri>https://rmakinen.vuodatus.net/</uri>
  </author>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Kamala pakana]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<span style="font-size:18px;">Lokakuun kirjamessuilla tuli käytyä taas tietokirjaraadissakin, joka oli mielestäni paras ohjelmakohta, kun Jörn Donneria ei enää näkynyt. Arvioitavana oli muiden mukana Kari Enqvistin uusin kirja Uskomaton matka uskovien maailmaan. Se sai raadilta tylyn tuomion. Sikäli kuin sain mutinoista selvää, huonona ei pidetty aihetta, tyyliä eikä asiantuntemusta. Vaan mitä? Koska suhtautumiseni (kirjaa lukematta) oli vahvasti myönteinen KE:n aikaisempien kirjojen perusteella, seuraaviin sanoihin sopii suunnata vahvaakin epäluuloa. Miten vain ja joka tapauksessa: raati nähdäkseni tuomitsi kirjan, koska KE jälleen kerran käsitteli pelottavaa aihetta ja teki sen liian taitavasti.<br />
    Nyt olen lukenut kirjan, suuresti nauttien. Mieleen jäi erityisesti aktiivisten luterilaisten jako kolmeen ryhmään: fundamentalistit, konservatiivit ja liberaalit. Enqvistin mielestä vain viimeksimainituilla on tulevaisuutta.    <br />
    Kiinnostava ja yllättävä on myös analyysi nykyajan kovimman pappisvallan eli islamin tuhoisasta vaikutuksesta hengenviljelyyn. Helsingin Yliopisto tuottaa uutta tietoa yhtä tehokkaasti kuin maailman kaikki islamilaiset yliopistot yhteensä. Kristinopin pimeimmät ajat ovat onneksi menneisyyttä. Giordano Bruno ja Galileo Galilei sentään mainitaan<br />
    Hiukan ärsyttää, että käsitykset Hitlerin ateismista kumotaan perusteellisesti, mutta Stalin kuitataan sivumennen. Enqvist myös turhaan pallottelee ateisti-käsitettä (”en ole edes ateisti”). Hän yrittää saada sanotuksi, että uskontoon ei kannata tuhlata ruutia. Onneksi hän ei ole siinä suhteessa johdonmukainen.</span>]]></summary>
    <published>2013-01-01T13:40:01+02:00</published>
    <updated>2019-11-15T23:49:26+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2013/01/kamala-pakana"/>
    <id>https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2013/01/kamala-pakana</id>
    <author>
      <name>rmakinen</name>
      <uri>https://rmakinen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Turhanpäiväistä kirjoittelua]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<span style="font-size:18px;">Eräs työtoveri (tekniikan tohtori) purki aikoinaan mieltään: miksi joillekin maksetaan siitä, että kirjoittavat ”juttuja”? Entinen koulutoveri – tekniikan miehiä hänkin – kertoi hiukan kaljapäissään, että hänen saamiensa tietojen mukaan olin kirjoittanut ”jotakin paskaa”.<br />
    Fiktiivisen kirjallisuuden arvostus ei ole lyönyt läpi yhteiskunnassamme, jos tahtoo sanoa asian siististi.<br />
    Vuoden viimeisessä Tiede-lehdessä lainataan otsikolla ”Lue romaani, tajuat muita” tutkijaa, joka on selvittänyt, miten tietokirjan ja fiktion vaikutus eroaa.  Hänen mukaansa fiktion arvo on siinä, että se ”simuloi sosiaalista maailmaa”. Enpä tiedä. Romaanin lukemisesta saattaisi nauttia myös ihminen, joka asuu iglussa tuhannen kilometrin päässä lähimmästä tuttavasta ja aikoo jatkaa elämäntapaansa. Ja sitä paitsi: onko todellisuuspako – henkinen tai fyysinen – täysin luvaton tapa käyttää kirjallisuutta?<br />
    Puolustan kohtuullista epäsosiaalisuutta tässä höpinän ja tyhjän intoilun täyttämässä maailmassa.</span>]]></summary>
    <published>2012-12-13T10:42:01+02:00</published>
    <updated>2019-11-15T23:49:28+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/12/turhanpaivaista-kirjoittelua"/>
    <id>https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/12/turhanpaivaista-kirjoittelua</id>
    <author>
      <name>rmakinen</name>
      <uri>https://rmakinen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Nimi kirjalle]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<span style="font-size:18px;">Veikkaanpa, että nimen keksiminen kirjalle vaatii tavallisesti yhtä paljon aikaa ja pähkäilyä kuin viidenkymmenen leipätekstisivun kirjoittaminen. Ei ihme, että huonoja nimiä joutuu alituisesti tavailemaan – mahtipontisia, tekorunollisia ja tyhjiä.<br />
    Keräsin umpimähkään pienen kokoelman kirjojen nimiä ja asetin ne paremmuusjärjestykseen. Itse kirjoja tai niiden tekijöitä en ryhtynyt arvioimaan. Läheskään kaikkea en ole edes lukenut.<br /><br />
Panaman räätäli<br />
Parasta mitä voisarvelle voi tapahtua<br />
Kuulutetun kuoleman kronikka<br />
Maigret ja kunnon ihmiset<br />
Tuulikaappimaa<br />
Uskomattomia uhrauksia<br />
Kesyttömät etsivät<br />
Ei sanonut sanaakaan<br />
Syöpäosasto<br />
Putoava mies<br />
Lauantai<br />
Tiedoksi<br />
Tuulen varjo<br />
Klassikko<br />
Raha<br />
Tiikerikissa<br />
Lumi<br />
Salaiset aseet<br />
Myyrä<br />
Jää<br />
Kaksi kaupunkia<br />
Kylmä jälki<br />
Veden maa<br />
Hurmaava joukkoitsemurha<br />
Pahuuden palkka<br />
Kuolemanspiraali<br />
Missä kuljimme kerran</span>]]></summary>
    <published>2012-12-09T16:30:01+02:00</published>
    <updated>2019-11-15T23:49:30+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/12/nimi-kirjalle"/>
    <id>https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/12/nimi-kirjalle</id>
    <author>
      <name>rmakinen</name>
      <uri>https://rmakinen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Sähkökirja Virtasesta]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<span style="font-size:18px;">Parissa aikaisemmassa blogissani olen antanut näytteitä nobelisti Virtasen elämän dramaattisista puolista.<br />
    Hiljattain luettelin sähkökirjan etuja.<br />
    Nyt on sitten ihmiskunta ottanut suuren askelen, kun E-painos julkaisee lyhyen ja ytimekkään sähkökirjani nimeltä AIV. Eikä maksa paljon.<br />
    Muistutan vielä, että sähkökirjoja voi lukea paitsi erityisellä lukulaitteella myös tietokoneilla (tableteilla ja muilla).<br />
    Täältä selviää lisää: www.e-painos.fi ynnä esimerkiksi www.elisa.fi.<br />
    Huh huh, olinpa vähällä ryhtyä kehumaan itseäni.</span>]]></summary>
    <published>2012-11-29T11:04:01+02:00</published>
    <updated>2019-11-15T23:49:33+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/11/sahkokirja-virtasesta"/>
    <id>https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/11/sahkokirja-virtasesta</id>
    <author>
      <name>rmakinen</name>
      <uri>https://rmakinen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Myy turha krääsäsi]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<span style="font-size:18px;">Hesarin kokosivun ilmoitus: Hilton-hotellissa odottelee liikemies, joka ostaa arvoesineitä ja tarjoaa mm. Old Cosmograph -rannekellosta vähintään 10 000 euroa.<br />
    Aivan normaalin näköinen mies saattaa siis roikottaa ranteessaan kymppitonnin kelloa, kun on sattunut sellaisen "tarvitsemaan".<br />
    On tietysti asiatonta populismia tai pahempaakin ryhtyä laskemaan, miten monta vuotta kastiton intialainen eläisi sillä rahalla. Vähän alle 200 vuotta ja joka tapauksessa loppuikänsä.<br />
    Mitä sanaa pitäisi käyttää ihmisestä, jossa tällainen ei herätä ainakin ohimenevää raivoa? Miten olisi "oikeistolainen"?</span>]]></summary>
    <published>2012-11-17T11:51:01+02:00</published>
    <updated>2019-11-15T23:49:35+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/11/myy-turha-kraasasi"/>
    <id>https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/11/myy-turha-kraasasi</id>
    <author>
      <name>rmakinen</name>
      <uri>https://rmakinen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Sähköä lukemiseen]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<span style="font-size:18px;">Ei ole mainostauon paikka, mutta jotakin haluan silti sanoa niille, jotka tietävät sähkökirjasta (e-kirjasta) vielä vähemmän kuin minä. Kokemusta alkaa olla kirjoittajan näkökulmasta, mutta myyntikanavista ja markkinoinnista yritän olla puhumatta enempää kuin osaan.<br />
    Amerikassa ja Britanniassa kuulemma jo puolet kirjoista myydään sähköisessä muodossa eikä pidä luulla, ettei meillä mentäisi perässä. Muutosvastarinta on paljon käytetty solvaus, aivan kuin kaikki muutokset olisivat hyviä ja jopa välttämättömiä. Eihän se niin ole, mutta e-kirjalla on niin paljon etuja, ettei epäanalyyttinen vastarinta ole järkevää. Paperikirjan edut jokainen tietää, siis asiat, joista olisi vaikeata luopua. Molempi parempi, tietenkin. Mutta kun kaikki jo kirjoitamme sähköisesti, niin miksemme lukisikin.<br />
    E-kirja on useimmiten halvempi, koska tuotanto on yksinkertaisempi prosessi. Riittävän halpa se on sitten, kun se lopullisesti voittaa pokkarikirjan.<br />
    Lukulaitteeseen voidaan ladata satoja kirjoja. Parhaimmillaan laite mahtuu salkkuun tai jopa taskuun. Fonttia voi vaihtaa lennossa.<br />
    Lukulaitteesta voi joutua pulittamaan saman verran kuin kännystä, mutta siinä saattaa tulla tehdyksi hyvä kauppa, ainakin jos käyttää kännyä turhiin pulinoihin.</span><br />
        ]]></summary>
    <published>2012-11-13T13:04:01+02:00</published>
    <updated>2019-11-15T23:49:38+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/11/sahkoa-lukemiseen"/>
    <id>https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/11/sahkoa-lukemiseen</id>
    <author>
      <name>rmakinen</name>
      <uri>https://rmakinen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Liiat rahat]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<span style="font-size:18px;">Lehdet ovat täynnä paljastuksia rikkaiden tuloista eikä siinä ei voi olla mitään pahaa. Tiedosta ei ole vahinkoa silloinkaan, kun sitä ei voi käyttää välittömiin korjauksiin ja parannuksiin.<br />
    Vastenmielistä verotietojen julkistamisessa on se, että samalla pohditaan niiden ihmisten motiiveja, joiden mielestä rahaa on kasaantunut liikaa liian harvoihin läjiin. Kateutta tai ei, on sikamaista, että joku toivoo joskus saavansa 2000 euroa kuussa samalla kun joku toinen on tottunut saamaan 20 000 euroa kuussa eikä näe siinä mitään omituista. Jos epäkohdasta puhuminen voidaan selittää kateudeksi, itse asia voidaan unohtaa. Tällainen logiikka on kömpelöä ja tavallaan hupaisaa, mutta ennen kaikkea törkeän kyynistä.<br />
    Kateudessa ei ole mitään pahaa, jos siihen on pätevä syy.</span>]]></summary>
    <published>2012-11-02T09:34:01+02:00</published>
    <updated>2019-11-15T23:49:40+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/11/liiat-rahat"/>
    <id>https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/11/liiat-rahat</id>
    <author>
      <name>rmakinen</name>
      <uri>https://rmakinen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Oleksä tyttö vai poika, Momo?]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<span style="font-size:18px;">Ilmaisjakelulehteen oli haastateltu naista, jolle jostakin syystä oli tärkeätä, että hänen lastensa sukupuolta ei voi arvata nimen perusteella. Hänen lastensa nimet ovat Kuura ja Pii.<br />
    Äiti selittää haluavansa antaa lapselle mahdollisuuden ”määrittää omaa minuuttaan”. Häh? Ei sukupuoli ole mikään päätöksentekoasia.<br />
    Jutun otsikkona oli ”Sukupuolineutraaleista nimistä tuli buumi”. Ei kai sentään. Neutraalien nimien valikoimaa kyllä on riittävästi. Parhailta kuulostavat Tiuhti, Ruu, Momo ja Manna.<br />
    Voihan tästäkin asiasta tehdä ongelman, ellei pahempia ongelmia ole. Mutta miten neutraalisuus pelastetaan lapsen varttuessa? Unisex-vaatteita kyllä järjestyy muutaman vuoden, mutta miten estetään sukupuolen paljastuminen saunassa? Miten pysäytetään pojan äänenmurros?<br />
    Ehkä kysymyksessä on jokin feminismin rönsy. Jokaiselle uudelle kahjouden lajille ei tarvitse keksiä nimeä.    </span>]]></summary>
    <published>2012-10-21T11:50:01+03:00</published>
    <updated>2019-11-15T23:49:42+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/10/oleksa-tytto-vai-poika-momo"/>
    <id>https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/10/oleksa-tytto-vai-poika-momo</id>
    <author>
      <name>rmakinen</name>
      <uri>https://rmakinen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Margariinia, apua!]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<span style="font-size:18px;">Joonas Konstig, kirjailija-perheenisä, selostaa blogissaan pitkään ja kiihkeästi vastoinkäymisiä, joita oli kohdannut päivähoidon ”byrokraattien” taholta pyrkiessään säilyttämään tyttärensä voi- ja täysmaitodieetin. Blogiin on saapunut myötäsukaisia kommentteja, mutta en voi siihen jonoon asettua. Anteeksi vain, mutta minun sympatiani ovat byrokraattien puolella.<br />
     Päiväkoti ei voi tehdä ruokavaliota tilaustyönä kullekin asiakkaalle erikseen sen mukaan, mistä isät ja äidit kulloinkin ryhtyvät vaahtoamaan. Muotihömpötysten, kuten ”karppaamisen”, perässä ei voi ravata. Ruoka, joka kelpaa yhdeksälle kymmenestä, pitäisi kelvata sille kymmenennellekin, poikkeuksena allergiat, laktoosi-intoleranssit yms.<br />
     Konstig nähtävästi pyrkii kasvattamaan tyttärestään voinsyöjän. Toivottavasti hän epäonnistuu. Tieto voin epäterveellisyydestä on ollut saatavissa jo kauan. Miksei se kelpaa?<br />
     Vastakkaisuus luonnontuote contra teollisuustuote on enimmäkseen pelkkää taikauskoa. Ainoa ihmisen ravinnoksi ”suunniteltu” luonnontuote on äidinmaito. Lehmänmaito soveltuu parhaiten vasikoille. Margariini on teollisuustuote ja juuri siksi sen koostumus ja niin ollen myös vaikutukset tunnetaan paremmin kuin minkään luonnontuotteen.<br />
     Hiljattain ehdotin pakkokemiaa kouluihin ja teen sen taas. Kunpa menisi perille edes alkeet. Jokainen ruoka-aine sisältää sen, mitä se sisältää, ei enempää eikä vähempää. Alkuperä ja valmistustapa eivät merkitse sinänsä yhtään mitään.</span>]]></summary>
    <published>2012-10-14T14:16:01+03:00</published>
    <updated>2019-11-15T23:49:44+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/10/margariinia-apua"/>
    <id>https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/10/margariinia-apua</id>
    <author>
      <name>rmakinen</name>
      <uri>https://rmakinen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Suuttuneena inhoamme]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<span style="font-size:18px;">Olen inhonnut mainoksia siitä lähtien, kun opin lukemaan tai ehkä hiukan aikaisemminkin. Sen vuoksi minua ilahduttaa jollakin kieroutuneella tavalla jokainen uusi moukkamaisuus, joka sattuu silmiin.<br />
     Sanomalehden automainoksessa pamahtivat naamalle kaksi sanaa: YLPEÄNÄ ESITTÄVÄT.<br />
     Sanajärjestys on englantia, ei suomea.<br />
     Yksikkö ja monikko on sotkettu.<br />
     Puhutaan esittämisestä, vaikka tarkoitetaan esittelemistä.<br />
     Hyväpalkkainen copywriter on tehnyt tolkuttoman kalliin ilmoituksen ja saanut siis kahteen sanaan mahtumaan kolme alkeellista mokaa. Jos autot tehdään yhtä huolellisesti kuin automainokset, harkitsen siirtymistä potkulaudan käyttöön.</span>]]></summary>
    <published>2012-10-13T11:15:01+03:00</published>
    <updated>2019-11-15T23:49:46+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/10/suuttuneena-inhoamme"/>
    <id>https://rmakinen.vuodatus.net/lue/2012/10/suuttuneena-inhoamme</id>
    <author>
      <name>rmakinen</name>
      <uri>https://rmakinen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
</feed>
